Сопоставление текстов

  

Сура 43: Украшения - Аят: 57

Коран (ар) - 43:57  وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
Кулиев (рус) - 43:57  А когда приводят в пример сына Марьям (Марии), твой народ радостно восклицает. [1]
Абу Адель (рус) - 43:57  А когда (многобожниками) был приведён в пример сын Марьям [пророк Ииса], вот народ твой (о, Мухаммад) от этого [от примера] восторженно восклицает,
Османов (рус) - 43:57  А когда кто-нибудь приводит как пример сына Марйам, твой народ отворачивается,
Порохова (рус) - 43:57  Когда же сын Марйам им ставится в пример,
На это твой народ
Протест свой шумно выражает,
Крачковский (рус) - 43:57  А когда был приведен сын Марйам в пример, – вот твой народ от этого отворачивается,
Дизен, Къуртнезир (кр.тат) - 43:57  Мерьем огълу Иса, бир мисаль оларакъ, анълатылгъанынен, сенинъ къавмынъ аман багъырышмагъа башлады.

(Ривает этильгенине коре, Аз. Иса ве анасы Мерьемнен багълы бир меселе музакере этильген топлашувда мушриклерден бири: «Эгер табынылгъан Иса, Мерьем, Узейр ве мелеклер джеэннемде исе, оларнен берабер олмагъа разымыз», деген, бу сёзге мушриклер кульген эдилер. Ает оларнынъ бу къопайчора тавурлары акъкъында энген).

Якубович (укр) - 43:57  Коли сина Мар’ям наводять як приклад, твій народ починає голосно радіти.
Ас-Саади (рус) - 43:57  А когда приводят в пример сына Марьям (Марии), твой народ радостно восклицает.

Когда людям напоминают, что нельзя поклоняться никому, кроме Аллаха, и что даже поклонение пророку Исе, сыну Марьям, подобно идолопоклонству и язычеству, они отворачиваются от твоих проповедей, обвиняют тебя во лжи, испытывают к тебе ненависть и громко кричат, провозглашая свою победу над тобой и твоими доводами.

Аль-Мунтахаб (рус) - 43:57  Когда Аллах привёл в пример Ису - сына Марйам, которого Он сотворил , как и Адама, из праха, а потом сказал: "Возникни!" - и он возник, и, следовательно, он - сотворённый раб, которому дарована пророческая миссия, и нельзя поклоняться ему, помимо Аллаха, твой народ отворачивается от такого описания Исы и не разумеет этого.


[1] Передают, что Абу Йахья рассказывал: «Однажды Ибн Аббас сказал: «Есть в Коране аят, о котором меня никогда еще не спрашивали, и я не знаю, они не спрашивают меня потому, что знают о нем, или же потому, что не вникают в него настолько, чтобы спросить о нем». Затем он начал беседовать с нами, а когда он собрался встать, мы стали упрекать друг друга в том, что не спросили его об этом аяте. Тогда я сказал: «Я спрошу его о нем, если наступит завтра». На следующий день я сказал: «О Ибн Аббас, вчера ты сказал, что в Коране есть такой аят, о котором тебя никогда еще не спрашивали, и ты не знаешь, они не спрашивают тебя потому, что знают о нем, или же потому, что не вникают в него. Расскажи же мне о нем и о тех аятах, которые ты прочел до этого». Он сказал: «Хорошо. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал курейшитам: «О курейшиты! Поистине, ни в ком из тех, кому поклоняются наряду с Аллахом, нет блага!». Курейшитам было известно, что христиане поклоняются Нее б. Марьям, и что Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил о нем. И поэтому они сказали: «О Мухаммад, разве не ты говоришь, что Иса был пророком, праведным человеком и одним из рабов Аллаха? Если ты говоришь правду, тогда в тех, кому они поклоняются, нет никакого блага!». Тогда Великий и Могучий Аллах ниспослал аят: «А когда приводят в пример сына Марьям (Марии), твой народ радостно восклицает» (43:57)». «А что значит "радостно восклицает"?» – спросил я. Он сказал: «Шумит и кричит». «Воистину, он (Иса, или Коран, или Мухаммад) является признаком Часа» (43:61). Он сказал: «А здесь речь идет о пришествии Исы б. Марьям перед Днем воскресения». Этот хадис передал Ахмад и ат-Табарани, и шейх Мукбил аль-Вадии назвал цепочку его рассказчиков хорошей. Похожий хадис также передал ат-Тахави в книге «Мушкил аль-Асар».