Сопоставление текстов
Коран (ар) - 26:224 | وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ |
Кулиев (рус) - 26:224 | А за поэтами следуют заблудшие. |
Абу Адель (рус) - 26:224 | И поэты – за ними следуют заблудшие. [Коран не является стихами, а Пророк не является поэтом, так как Коран указывает путь к Истине.] |
Османов (рус) - 26:224 | За поэтами же следуют сбившиеся с [правого] пути. |
Порохова (рус) - 26:224 | Такими (могут быть безумные) поэты [1] - За ними следуют заблудшие (в невежестве своем). |
Крачковский (рус) - 26:224 | И поэты – за ними следуют заблудшие. |
Дизен, Къуртнезир (кр.тат) - 26:224 | Шаирлер(ге кельгенде), оларгъа да сапыкълар уярлар. |
Якубович (укр) - 26:224 | А за поетами йдуть тільки ті, що збилися зі шляху. |
Ас-Саади (рус) - 26:224 | А за поэтами следуют заблудшие. Затем Всевышний опроверг утверждения тех, кто называл Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, искусным поэтом. Он поведал об истинных качествах большинства поэтов. За ними следуют те, кто уклоняется от прямого пути, вставая на путь заблуждения и погибели. Это возможно только в том случае, если сами поэты обладают такими же скверными качествами. В действительности, все так и есть. Большинство поэтов являются заблудшими грешниками, и поэтому за ними следуют такие же заблудшие и порочные люди. |
Аль-Мунтахаб (рус) - 26:224 | Неверующие говорят, что Коран - поэзия и что Мухаммад - поэт. Аллах разоблачил их ложь. Ведь Коран содержит мудрость, притчи, назидания, наставления, законы. Стиль Корана отличается от поэтического стиля, основанного на вымысле, мечтаниях и обмане. Аллах разъяснил, что Мухаммад - да благословит его Аллах и приветствует! - отличается от поэтов. Ведь он изрекает поучительные назидания и мудрость, а в их словах вымысел и обман. Таково большинство поэтов. |
[1] См. прим. [26:0::1]. Как и сейчас, поэзия, порой выражающая субъективное восприятие мира, частный, эмоциональный настрой ее автора, подчас неуравновешенного, не способного обрести свое место в жизни или выработать сколько-нибудь устойчивые ценностные ориентации, пагубно влияла на формирование мировоззрения читателей, подверженных чужому влиянию. О них-то и идет речь в данном айате.