Коран: Перевод смыслов Абу Аделя

Сура 89: Зapя

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
1.  (Я, Аллах) клянусь зарёю,
2.  и десятью ночами (месяца зуль-хиджжа) [1],
3.  и чётом и нечётом [чётным и нечётным количеством всего],
4.  и ночью, когда она движется [приходит, становится и затем уходит]!
5.  Разве в этом не клятва (Аллаха) для обладающего разумом?
6.  Разве ты не видел, как поступил твой Господь с ‘адитами,
7.  Ирамом, обладателем колонн [они жили в городах, в которых были колонны],
8.  подобных которым [‘адитам] не было создано в странах [на земле], [Им не было подобных по росту, телосложению и силе. Они говорили: «И кто же нас сильнее?»]
9.  и самудитами [2], которые пробивали скалы в долине,
10.  и с Фаpaонoм, oблaдaтeлeм кoльeв [пирамид и большого войска],
11.  которые [3] беспредельничали в странах
12.  и умножали там порчу [неверие и ослушание Аллаху, и устраивали произвол над Его рабами]?
13.  Пролил на них Господь твой бич наказания [очень жестоко наказал их].
14.  Поистине, Господь твой – однозначно, в засаде [всегда наблюдает за всеми делами Своих рабов].
15.  А человек, когда испытывает его Господь его, почтит [сделает уважаемым среди людей] и оделит благами [богатством], тогда он говорит: «Господь мой почтил меня [4]!»
16.  А когда Он испытывает его [человека] и ограничит ему пропитание, то он [небладарный человек] говорит: «Господь мой унизил меня [5]!»
17.  Так нет же [вы не должны так поступать]! Наоборот, вы сами не почитаете сироту [6],
18.  и не побуждаете (самих себя и других) кормить бедняка,
19.  и пожираете наследство (сирот, женщин и слабых) едой настойчивой [быстро расходуете],
20.  и любите богатство любовью упорной [очень сильно].
21.  Taк нeт [вы не должны так поступать]! Koгдa бyдет paспpoстёpтa зeмля плoскo [в День Суда],
22.  и пpидeт твoй Гoспoдь [Аллах] (чтобы вершить суд над Своими рабами) и (придут) aнгeлы pядaми,
23.  и будет приведена в тот день [в День Суда] Геенна [Ад] (и ангелы её приволокут) – в тот день вспомнит человек (и станет каяться), но к чему (уже) ему (это) воспоминание (и покаяние)? [от неё уже нет никакой пользы]
24.  Он скажет: «О, если бы я (в своей земной жизни) приготовил бы (деяния) [стал бы верующим] для своей жизни (в Вечности)?»
25.  И в тот день (будет от Аллаха такое наказание, что) никто не накажет так, как наказывает Он [самое сильнейшее наказание – это наказание Аллаха].
26.  и никто не свяжет такими оковами, каким Он связывает. [Неверующие будут так связаны цепями и закованы оковами, как никто никого никогда не завязывал.]
27.  О ты, душа обретшая покой [7]!
28.  Вернись к твоему Господу довольной (той наградой, которой Он одаряет тебя) и снискавшей довольство (перед Ним)!
29.  Войди в число Моих (праведных) рабов.
30.  Войди (вместе с ними) в Мой Рай!

[1] В первые десять дней месяца зуль-хиджжа совершается паломничество в Заповедную мечеть в Мекке и проходит праздник жертвоприношения.

[2] Самудиты (или самудяне) высекали в скалах себе дома, в которых и жили. Их долина располагалась в местности аль-Хиджр и долина селений, которая находится между Мединой и Сирией.

[3] Здесь подразумеваются адиты, самудиты и фараоны, которые выходили за пределы повиновения Аллаху и совершали преступления против Аллаха.

[4] Когда Аллах испытывает Своего раба наделив его богатством, и сделав его почтенным (уважаемым) среди людей посредством его имущества, и уширив ему пропитание, неблагодарный Аллаху человек начинает радоваться думая, что это и есть истинный почет, и он начинает ощущать себя счастливым. И человек даже не предполагает, что это является испытанием (посредством богатства) от его Господа.

[5] А когда Аллах испытывает человека ограничив ему пропитание, дав ему какие-то лишения, то человек считает, что Аллах его опозорил и унизил. Это признаки человека неверующего в воскрешение и воздаяние, так как для него почет нужен только в этом мире, нужно изобилие в материальных средствах. Такой человек считает, что позор – это упустить годы не накопив богатств, и не иметь возможности обрести то, что желаешь из красот этого мира. А верующий человек знает, что истинное уважение – это то, что Аллах почтил его подчинением Ему, и помогает ему в его делах для Вечной жизни, а унижением верующий человек считает то, что Аллах не будет оказывать ему содействия в делах повиновения Ему и делах обитателей Рая. На самом же деле, удача и успех в мирских делах еще не означают истинное счастье, а неудача и неуспех не означают позор и унижение. И поистине богатство является испытанием для богатого, возблагодарит ли он, и бедность является испытанием для бедного, проявит ли он терпение.

[6] Аллах предупреждает о наказании людей, которые и в бедности и в богатстве недовольны Аллахом. Вы сами не оказываете почтение сироте тем из вашего богатства, которым вас наделил Аллах. И если бы вы одаряли бы сирот, то это было бы для вас почетом перед Аллахом.

[7] Душа, которая убеждена в Истине, Единственности и Величиии Аллаха, свободная от всяческих сомнений, которые сводят Веру на нет. Такая душа довольна решением Аллаха, и в Судный День она вернется спокойной и радостной оттого, что её обрадовали Раем и во время смерти и во время воскрешения.