Коран: Перевод смыслов и комментарии И. В. Пороховой

Сура 32: Поклонение

Заголовок Суры следует из ст. 15.
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!
1.  Алеф - Лям - Мим.
2.  Поистине, сомненья нет [1],
Что Откровение сей Книги
(Пришло) от Господа миров [2].
3.  Иль они скажут:
«Он [3] его измыслил!»
О нет! Сие есть Истина,
Пришедшая от Бога твоего,
Чтоб ею ты увещевал людей,
К которым до тебя не приходил наставник [4],
Чтобы могли они идти прямой стезею.
4.  Аллах есть Тот, Кто небеса и землю сотворил
И все, что между ними, за шесть (небесных) дней [5]
И после утвердился на Престоле.
Кроме Него, защитника вам нет,
Нет покровителя иного.
Что ж вам не вспомнить
(О судьбах прошлых поколений)?
5.  Он сводит Повеление Свое с небес на землю,
И, (воплотившись на земле),
Оно потом к Нему восходит
В какой-то День,
Что мерится одною тысячью годов
По вашему (земному) счету.
6.  Таков Он - Ведающий (все):
Сокрытое (от вас) или (представленное) явно, -
Могущ и милосерден Он,
7.  Кто совершенный вид [6] придал всему, что создал,
Из глины начал сотворенье человека [7],
8.  Потом продлил его потомство
Из капли жидкости презренной,
9.  Потом Он выровнял его и соразмерил,
От Духа Своего вдохнул,
Дал зрение, и слух, и сердце [8], -
И все ж как мало благодарны вы!
10.  И говорят они:
«Ужель когда мы затеряемся в земле,
Неужто в обновленном виде
Мы будем вновь воссозданы?» [9]
Увы! Они во встречу с Господом своим не верят.
11.  Скажи (им): «Ангел смерти [10],
Кому даны на попеченье вы,
Приемлет душу вашу по кончине;
Потом к Владыке своему вы возвратитесь».
12.  И если б мог ты только видеть,
Как головы (в бесчестье) склонят
Преступные пред Господом своим:
«Господь наш! Видели и слышали мы то,
(О чем нас на земле предупреждали).
Верни (на землю) нас,
Чтоб мы могли творить благое, -
Теперь же в Истине Твоей
Убеждены мы всей душой».
13.  И если б Мы того желали,
Мы б душу всякую вели прямым путем,
Но Мое Слово было неизменно [11]:
«Я Ад людьми и джиннами наполню - всеми вместе;
14.  Вкусите же (плоды того),
Что вы о встрече с этим Днем забыли!
Теперь же Мы забудем вас, -
Вкусите кару Вечности за все свои дела!»
15.  Ведь только те в знаменья Наши верят,
Кто при помине их ниц падает
И воздает свои хвалы Аллаху -
Не величаясь, не гордясь.
16.  Они свои постели оставляют [12],
И призывают Бога своего
Из страха (гнев Его навлечь),
С надеждой (на Его благоволенье),
И (щедро) раздают (на подать)
(Из благ), что низвели Мы им.
17.  И ни одна душа из них не знает,
(Как много Божьей) благодати
Еще сокрыто взорам их [13]
В награду за их добрые деянья.
18.  Так неужели тот, кто (всей душой) уверовал (в Аллаха),
Сравни тому, кто предалсЯ греху?
Нет, не равны они нисколько!
19.  Тем, кто уверовал и доброе творил,
Станут обителью сады Эдема -
Как вечное пристанище за праведность их дел.
20.  Пристанищем же тем, кто был распутен,
Станет огонь (пылающего Ада),
И всякий раз, как захотят они его покинуть,
Туда их возвратят опять и скажут:
«Вкусите наказание Огнем,
Который вы считали ложью!»
21.  (Но прежде) [14]
Мы дадим вкусить им кару ближней (жизни),
Прежде чем их подвергнуть величайшей (каре во второй),
Чтобы могли покаяться они и (к Нам) вернуться.
22.  И есть ли нечестивее того,
Кому знаменья Господа его напоминают,
А он все ж отвращается от них?
Поистине, Мы взыщем с грешников сполна!
23.  Мы прежде Мусе дали Книгу -
Не будь в сомнении о встрече с Ним -
И сыновьям Исраиля назначили ее
Путеводителем (по жизни)
24.  И сделали из их числа имамов [15],
Которые указывают путь по Нашим повеленьям,
Пока живет в них стойкое терпенье,
Пока в них убежденность есть
В Господнем (естестве) знамений.
25.  В День Воскресения (на Суд)
Господь твой, истинно, рассудит между ними
Все то, в чем разошлись они [16].
26.  Разве для них не стало поучительным (уроком),
Сколько до них Мы погубили поколений,
По обиталищам которых они ходят и поныне?
В этом, поистине, знамения для них, -
Неужто им они не внемлют?
27.  Разве не видно им,
Как Мы на выжженную землю льем дожди
И ими взращиваем (хлебные) поля и нивы (травяные)
И с них едят они и кормится их скот, -
Неужто этого они не видят?
28.  И говорят они:
«Когда же будет этому развязка [17],
Если вы правду говорите?»
29.  Скажи (им): «В День Развязки
Неверным не поможет вера их [18],
Не будет им дано отсрочки».
30.  Так отвернись от них и жди, -
Ведь они тоже ждут! [19]

[1] Обратный порядок первой и второй строк этого айата.

[2] См. прим. [10:10::1].

[3] Пророк Мухаммад.

[4] См. прим. [5:72::1] (С. 5, ст. 72).

[5] См. прим. [10:3::1] (ср. ниже, ст. 5, и С. 70, ст. 4).

[6] Любое Господне творение совершенно, и если мы замечаем какой-либо изъян, то он, безусловно, вызван нашим бездумным вмешательством в это совершенство, нашим желанием «улучшить, поправить», вызванным гордыней и дерзостью, которым нет никакого оправдания. См. прим. [35:41::1].

[7] См. прим. [12:5::1] (С. 12, ст. 5).

[8] Здесь «сердце» имеет значение «чувства».

[9] См. прим. [10:4::1] (С. 13, ст. 5; С. 10, ст. 4).

[10] См. С. 79, ст. 1-5.

[11] Букв. «правдиво» в значении «отсутствия перемены».

[12] Букв. «отрывают бока» (от теплоты и комфорта ночного сна).

[13] Букв. «(ни одна душа не знает, что сокрыто) для освежения их глаз» - арабская идиома для обозначения безмерного счастья.

[14] См. прим. [7:135::1].

[15] См. прим. [2:124::3] (С. 2, ст. 124).

[16] Пререкания и споры в лоне Святой Церкви об утверждении главенства того или иного направления, той или иной доктрины (достаточно вспомнить ожесточенные войны между католиками и протестантами Англии, «святую» инквизицию Испании и Италии, то возрастающую, то утихающую смуту в православии между старообрядческой и никонианской церквями) не имеют ничего общего с верой в Единого Бога, поклонением лишь Ему и благочестием верующего человека, обязанного творить ежедневную молитву и давать очистительную подать. Все разногласия в структурных выражениях Господней веры, именуемых религиями, - это та суета, та тщета, за которую служителям этих структур, допустивших «разделение» и участвующих в нем, придется ответить перед Всевышним.

[17] Букв. «решение (которым и завершится все)».

[18] «Вера их» - это та вера, о которой они заявили лишь после Воскресения на Суд, увидев свершение обетования Господнего.

[19] См. прим. [6:158::2] (С. 6, ст. 158).