Коран: Перевод смыслов и комментарии И. В. Пороховой

Сура 38: Сад

Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!
1.	Сад [1]. В знак (славного) Корана, исполненного увещаний!
2.	Те, кто не верует, в гордыне пребывают И супротив стоят (и Богу, и пророку).
3.	А сколько разных поколений Мы погубили прежде них! (В конце пути) они взывали (о пощаде), Но было то уже не время, Когда они могли спастись от наказанья.
4.	И вот (сейчас) они дивятся, Что увещатель к ним пришел из них самих, И говорят неверные: «Колдун и лжец он!
5.	Ужель он обратил богов всех в одного? Сие, поистине, диковинная вещь!»
6.	И вот вожди их удалились, (говоря): «Ступайте и блюдите верность вашим божествам, И если вы откажетесь от них, Сие, поистине, есть то, Чего они от вас желают;
7.	В последней вере [2] мы ни о чем подобном не слыхали! Сие - лишь измышление, и только.
8.	Ужель из всех нас (лишь) ему Ниспослано сие Посланье?» Да, в них о Послании Моем живут сомненья! Но Моей кары им пока вкусить не приходилось.
9.	Иль в их руках - сокровища Господних благ - Всесильного Владыки твоего, Подателя щедрот безмерных?
10.	Иль в их руках - господство над землей и небесами, А также тем, что суще между ними? Тогда пускай взойдут они туда (любым доступным средством).
11.	И там их в бегство обратят, Какую б массу партий ни представили они [3].
12.	Ведь и до них посланников отвергли И люди Нуха, и адиты, И Фараон, властитель кольев,
13.	И Самуд, и люди Лута, И обитатели Зеленой Рощи. Они и есть те партии (неверных), Кто Господа Единого отверг.
14.	Ведь все они посланников Моих сочли лжецами, И наказание Мое над ними оправдалось.
15.	Они лишь ждут единственного вскрика [4], Для коего отсрочки нет.
16.	И говорят они: «Господь наш! Ускорь нам приговор Свой прежде Дня Расчета».
17.	Ты терпеливо речи их сноси, (о Мухаммад!), И помни Нашего служителя Дауда, Кто обладал великой силой, - Ведь он (к Нам часто) обращался.
18.	И это Мы поставили ему на службу горы, Что вместе с ним хвалу Нам воздавали По вечерам и на восходе дня,
19.	И птиц, что, (стаями) собравшись вкруг него, (С хвалебным пением) к Нам обращались.
20.	Мы укрепили его власть И одарили мудростью и здравой речью.
21.	К тебе пришел о двух противниках рассказ? Они проникли через стену, Войдя в святилище (Дауда) [5].
22.	Когда они вошли к Дауду, Им овладел ужасный страх, Но молвили они: «Не бойся! Мы два противника, - Один из нас зло причинил другому. Ты рассуди с правдивостью меж нами И к нам не будь несправедливым, А укажи нам верную стезю.
23.	Вот это - брат мой, и владеет он Овечьим стадом девяносто девяти голов, А у меня (всего) одна овца. Он говорит» «Ты мне ее доверь», И, взяв ее, в последующем споре В своих речах меня он одолел».
24.	Дауд сказал: «Он зло тебе принес, Прося твою овцу к своим. Ведь много тех, кто вместе в деле Друг другу причиняет зло, Помимо тех, которые уверовали (в Бога) И добрые дела вершат. Но как же мало их (на свете)!» И тут пришло на ум Дауду, Что Мы хотели испытать его [6]. Он возмолил прощения у Бога И пал с поклоном, Возвратясь (в раскаянье к Нему).
25.	Его простили Мы И сделали доступной близость к Нам В прекраснейшем из мест возврата.
26.	О Дауд! Поистине, назначили тебя Наместником (Своим Мы) на земле. А потому между людьми по истине суди, Страстям (своей души) не следуй, Не то сведут они тебя с Господнего пути. А тех, кто с Божьего пути собьется, Мучительная кара ждет, Ибо (в неверии своем) забыли [7] они День Расчета.
27.	Мы не напрасно небеса и землю сотворили И то, что между ними (суще). Так думают все те, кто не уверовал (в Аллаха), Но горе тем, кто не уверовал (в Него), - от О'гня!
28.	Ужель Мы одинаково рассудим Тех, кто уверовал и доброе творит, И тех, кто на земле дурное сеет? Ужель Мы одинаково рассудим Благочестивых и поддавшихся распутству?
29.	Благословенна Книга, что послали Мы тебе, Чтоб над знаменьями ее могли бы поразмыслить И внять увещеваниям, что в ней, Все те, в ком разумение живет.
30.	И Мы Дауду дали Сулеймана [8] - Такого превосходного слугу! Ведь он всегда к Нам обращался.
31.	Однажды вечером ему были приведены Легко стоящие (на трех ногах, Четвертой лишь слегка земли касаясь) [9], Породистые (скакуны).
32.	И он сказал: «Я предпочел любовь земных страстей Воспоминанию о Боге. [Я видом их мог наслаждаться], Покуда под покровом (ночи день) не скрылся.
33.	Теперь же приведите их ко мне!» И начал он рукой водить По голеням их ног, по шеям.
34.	Мы испытали Сулеймана, На трон его (безжизненное) тело положив. И он (в раскаянии) вновь к Нам обратился
35.	И сказал: «О мой Господь! Прости мне и даруй такую власть, Которой соответствовать никто после меня не будет, - Ведь Ты - Податель (всех щедрот)».
36.	Ему Мы подчинили ветер, Что мирно веял по его веленью, куда бы он ни пожелал;
37.	Шайтанов, всякого строителя и водолаза [10],
38.	А также и других, Привязанных друг к другу цепью [11].
39.	И это все - щедроты Наши. Благотвори из них иль сохрани их - Отчета у тебя не спросят.
40.	Поистине, ему Мы сделали доступной близость к Нам В прекраснейшем из мест возврата.
41.	И вспомни Нашего слугу Ай'йюба. Воззвал он к своему Владыке: «Мне причинил страдания и недуг Сатана».
42.	И голос прозвучал: «Ударь ногою (оземь), - Вот для тебя прохладная и свежая вода для омовения и пития».
43.	Ему вернули Мы его семейство, Умножив численность его, В знак Нашей милости (к нему) И как напоминание для тех, Кто обладает разуменьем.
44.	[Мы далее ему сказали]: «Ты в руку собери пучок (стеблей) И им ударь (свою жену) [12], Но клятву, (данную тобой), не нарушай». Явил он Нам терпение и стойкость, - Каким прекрасным был он Нам слугою! Ведь он всегда к Нам обращался.
45.	И вспомни Наших слуг - И Ибрахима, и Исхака, и Йакуба, Чьи руки (благоденствие) несли И вИдением зрение владело.
46.	Мы их очистили особым (Словом) - Напоминанием о будущем приюте.
47.	Они пред Нами - среди избранных, благих.
48.	И вспомни Исмаила, Аль Йасау, и Зуль-Кифла, - Они все - из благих.
49.	Сие - напоминание (Господне). Ведь, истинно, у тех, кто Бога почитает, Блаженное жилище (в День Возврата к Богу)
50.	И вечные сады (Эдема), Что, распахнув врата, встречают их.
51.	Там, лежа в благости, Они укажут (им подать) обильные плоды и разное питье.
52.	А рядом - сверстницы, потупив (скромно) взоры.
53.	Вот то, что вам обещано для Дня Расчета.
54.	Сие есть Наш надел, и он неисчерпаем.
55.	И это так! Но для неверных - скверное пристанище (возврата) -
56.	Ад, где им гореть, - и скверно это ложе!
57.	И это так! Пусть испытают вкус кипящего питья и гноя
58.	И мерзость прочую того же рода, Что им сравни.
59.	Вот гвардия, что с вами устремляется вперед. Им нет приветствия! Им всем гореть в Огне!
60.	И скажут они тем, кто заблудил их: «Вам (тоже) нет! Приветствия вам нет! Вы навлекли на нас все это! И как же скверно нам сие жилище!»
61.	И они скажут, (к Богу обратясь): «Владыка наш! Удвой мучения в Огне для тех, Кто это все навлек на нас».
62.	И они скажут: «Что случилось с нами, Что мы не видим тех, Которых мы порочными считали?
63.	Мы их забавой (легкою считали), - Ужель наши глаза не разглядели их?»
64.	Поистине, все препирательства людей Огня Суть (прописная) правда!
65.	Скажи, (о Мухаммад!): «Всего лишь я увещеватель, И нет другого божества, Кроме Единого могучего Аллаха -
66.	Господа небес, земли, А также и всего, что между ними, Всевластного, прощающего (вновь и вновь)!»
67.	Скажи: «Сие - великое посланье!
68.	Вы ж отвращаетесь (греховно) от него.
69.	И о Собрании Верховном [13], Где споры меж собой они ведут, Нет у меня познанья никакого.
70.	Ведь мне открыто только то, О чем увещевать мне ясно надлежит».
71.	И вспомните, Как Бог ваш ангелам сказал: «Я человека сотворю из глины.
72.	Когда Я вид ему придам, Вдохну в него от Духа Моего, - Падите ниц пред ним в поклоне».
73.	И пали ангелы все вместе ниц пред ним,
74.	Кроме (надменного) Иблиса, Кто, возгордившись, отказался И стал одним из нечестивых.
75.	(Аллах) сказал: «О Иблис! Что помешало тебе ниц упасть пред тем, Что сотворили Мои собственные Руки? Ты возгордился или счел себя из высших?»
76.	(И тот) сказал: «Его я лучше! Ведь из огня меня Ты сотворил, Его же - из (ничтожной) глины».
77.	(Аллах) сказал: «Тогда иди же вон отсюда, - Ведь ты (отныне) побиваемый камнями [14]
78.	И над тобой - Мое проклятие до Дня Суда».
79.	«Владыка мой! - (Иблис) сказал. - Дай мне отсрочку До Дня, когда воскрешены все будут».
80.	(Аллах) сказал: «Даю тебе отсрочку
81.	До Дня назначенного срока».
82.	И отвечал (Иблис): «Клянусь величием Твоим - Я обольщу их всех,
83.	Помимо искренних служителей Твоих, Очищенных (Твоей заботой)».
84.	(Аллах) сказал: «Так будет. Поистине, Я правду говорю,
85.	Что Я наполню Ад тобой И теми, кто последует (твоим соблазнам), - Все до едина (будут там)».
86.	Скажи, (о Мухаммад!): «Себе наград я не прошу за это [15] И от себя не измышляю то, На что мне не было (Господнего) веленья.
87.	Сие - не боле чем Напоминание мирам,
88.	И весть (об Истине), что в нем, Вам через некий срок узнать настанет».

[1] Наименование буквы арабского алфавита. Разные толкования. Возможно, от слова «квисас» - «рассказы», где доминанта - согласная «с», так как Сура рассказывает о Дауде (библ. Давид) и Сулеймане (библ. Соломон).

[2] Возможно, христианство.

[3] См. ниже, ст. 12-13.

[4] См. С. 36, ст. 29.

[5] О визите Нафана к Давиду как об испытании на справедливый суд см. 2 Цар. 12.

[6] По мусульманскому законодательству нет ничего, что заставило бы молящегося прервать молитву.

[7] О значении слова «забыли» см. прим. [2:12::1].

[8] Соломон, сын Давида. См. прим. [2:102::1] и [2:251::1].

[9] Характеристика высокой породы лошадей.

[10] По аналогии с С. 21, ст. 82, - ныряльщики за жемчугом.

[11] Ср. С. 14, ст. 49, - грешники в Судный День, связанные друг с другом цепью.

[12] За провинность во исполнение клятвы; чисто символическое наказание.

[13] Ср. С. 37, ст. 8, - Верховное Собрание святых. См. прим. [1:2::1].

[14] Букв. «проклятый» - прозвище Сатаны-искусителя.

[15] Толкование: «За предупреждения, посланные в Коране, которые я вам толкую».