Коран: Тафсир Аль-Коран. Аль-Мунтахаб

Сура 89: Аль-Фаджр «Заря»

Эта сура ниспослана в Мекке. Она состоит из 30 айатов. Она начинается с клятвы многими явлениями, привлекающими внимание к тому, что Аллах Всесилен и властен подвергнуть не уверовавших в Него и в воскресение такому же наказанию, которое постигло прежние неуверовавшие общины. Потом в суре утверждается неизменный закон Аллаха испытывать Своих рабов добром и злом. И когда Аллах дарует человеку благоденствие и богатство или лишает его их - не доказательство расположения или гнева Всевышнего. Далее речь адресована людям, деяния которых указывают на их чрезмерную алчность и скупость. В конце суры указывается на то, как горько будут сожалеть те, кто совершал грехи и не творил добрых деяний. Они пожалеют, что не совершали благодеяний в земной жизни, которые спасли бы их от ужасов Дня воскресения, которые они увидят своими глазами. А душа, обретшая покой, совершавшая благодеяния и отказавшаяся от грехов, будет спокойной и довольной. Ей будет сказано: "Войди с праведными и почтенными рабами Аллаха в рай Аллаха!"
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
1.  Клянусь светом зари, когда она рассеивает темноту ночи,
2.  и десятью предпочитаемыми Аллахом ночами, [1]
3.  и чётом и нечётом предметов (т.е. всеми вещами),
4.  и ночью, которая приходит и уходит благодаря удивительному движению Вселенной!
5.  Не достаточно ли убедительна клятва упомянутым выше для разумного человека?
6.  Неужели ты не знаешь, как твой Господь подверг наказанию племя "Ад" - народ Худа -
7.  и жителей Ирама, воздвигших высокие изящные строения,
8.  подобных которым по прочности и величию не было создано ни в одной другой стране?
9.  И неужели не знаешь, как постигло наказание от твоего Господа самудитов - народ Салиха, которые вырубали скалы и строили себе дворцы в долине?
10.  Неужели не знаешь, как наказание от твоего Господа постигло Фараона, обладателя войска, поддерживавшего его власть, как поддерживают палатку колья?
11.  Они преступали дозволенное, творя злодеяния в разных странах,
12.  и своим неверием и несправедливостью приумножали в них нечестие.
13.  Тогда твой Господь обрушил на них различные мучительные (виды) наказания.
14.  Поистине, твой Господь наблюдает за деяниями людей, считает и записывает их, а потом воздаст за них.
15.  Человек же, когда Господь, подвергая его испытанию, почтит его и одарит богатством, достоинством и властью, прельщаясь этим, говорит: "Господь мой почтил меня и одарил этими благами, потому что я достоин их".
16.  А когда Господь, подвергая его испытанию, ограничивает его в уделе, он, не усматривая в этом мудрости, говорит: "Мой Господь унизил меня".
17.  Остерегайтесь же этого! Это совсем не так, как вы говорите. Дело в том, что вы не чтите сироту,
18.  не призываете друг друга накормить бедняков,
19.  присваиваете себе наследство жадно, не разбирая и не спрашивая себя: дозволено это или запрещено.
20.  Вы очень сильно любите богатство, что побуждает вас стремиться к накоплению его и к тому, что вы очень скупы, расходуя из него.
21.  Удерживайтесь от этого! Ведь вас ждут ужасы, когда земля рассыплется в прах.
22.  И когда придёт твой Господь, как подобает Ему Всевышнему, и придут ангелы рядами, один ряд за другим,
23.  в тот День приблизится ад - жилище мучения. В День, когда это произойдёт, человек вспомнит свои злодеяния. Но какую пользу принесёт ему воспоминание и сожаление, когда уже прошло время для этого?
24.  Тогда человек скажет, сожалея и раскаиваясь: "О, если бы я совершал благочестивые деяния в земной жизни, которые могли бы помочь мне в будущей жизни!"
25.  В тот День, когда произойдут эти события, никто не накажет так мучительно, как накажет Аллах,
26.  и никто не наложит таких цепей и оков, какие наложит Аллах.
27.  О душа, обретшая спокойствие в истине!
28.  Вернись к своему Господу довольной блаженством и милостями Аллаха, снискавшей благосклонность Аллаха своими добрыми деяниями, совершёнными в земной жизни!
29.  Войди в число Моих благочестивых рабов!
30.  Войди в Мой рай - жилище вечного блаженства!

[1] Имеются в виду или первые десять ночей "зу-ль-хиджжа" или последние десять ночей Рамадана.